İtalyan yarımadası, Demir Çağı'nda Roma tepelerinde büyük bir nüfusun yaşamasından çok önce de yerleşim yeriydi. Bronz Çağı boyunca bu bölgede çok sayıda insan yaşamıştır; bu durum belki de en iyi şekilde MÖ 1800 ile 1200 yılları arasında gelişen Apennin kültürü ile tanımlanabilir. Günümüzde, MÖ 900 yılına gelindiğinde İtalya genelinde farklı kültürel kimliklerin oluştuğuna ve Lazio'daki ilk büyük yerleşimlerin MÖ 9. yüzyılda ortaya çıktığına inanılmaktadır. Modern bilim insanları Roma'nın kökenlerine dair hem olgusal hem de mitolojik açıklamalara ilgi gösterse de, eski Romalılar yalnızca mitolojiye yönelmişlerdir. Arkeoloji henüz doğmamış bir bilim dalıydı ve Romalıların gözünde devletlerinin tarihi, MÖ 753'teki kuruluşunun mitolojik koşullarıyla başlıyordu. Yine de Romalılar, Roma tepelerinin MÖ 753'ten çok önce, Truva Savaşı'ndan bile önce Palatin Tepesi'nde bir şehir kurmuş olan Arkadyalı Evander ile başlayarak yerleşim yeri olduğunu kabul ediyorlardı.
MÖ üçüncü yüzyıldan beri kaydedilen Roma'nın erken kuruluş mitleriyle ilgili efsanelerindeki tek ortak unsur, Romulus ve Remus'un Rhea Silvia adlı bir Vesta rahibesinin ikiz oğulları olmasıdır. Efsanenin geri kalanı için birçok farklı anlatım mevcuttur, ancak en yaygın olarak kabul edilen anlatılardan biri Livy'nin Roma Tarihi'nde anlattığıdır. Livy'ye göre Rhea Silvia, Alba Longa'nın [Aeneas'ın oğlu Ascanius tarafından Alban tepelerinin eteğinde kurulan şehir] meşru kralı Numitor'un kızıydı. Numitor'un tahtı kardeşi Amulius tarafından gasp edilmiş ve soyu öldürülmüş, kızı ise Vesta bakiresi olmaya zorlanarak çocuk sahibi olma umudundan mahrum bırakılmıştı.
Rhea Silvia, Roma mitolojisindeki savaş tanrısı Mars ile karşılaşması sonucu hamile kaldı. Rhea Silvia bir Vesta Bakiresi olduğu için ikizler Romulus ve Remus'un doğumları kutlanacak bir olay değildi ve bu yüzden Alba Longa kralının emriyle boğulmaları umuduyla Tiber Nehri'nin sularına bırakıldı. Ancak ikizler hayatta kaldı, Romulus ve Remus Tiber Nehri kıyısındaki Palatine tepesi bölgesinde karaya vurdular. Ağlamaları, onları emziren ve onlara nazik davranan bir dişi kurdun çekmişti ki, onları bulan çoban Faustulus, dişi kurdun Lupercal mağarasında ikizler Romulus ve Remus'u emzirdiğini gördü. Lupercal mağarasının Roma'nın başlangıcından MS 5. yüzyılın sonuna kadar uzun süre festivallerin düzenlendiği ve ibadet yeri olarak kullanıldığı bilinmektedir. İkizler Romulus Ve Remus daha sonra çoban Faustulus ve karısı tarafından himaye altına alındılar ve Palatine [Roma'nın yedi tepesine göre en merkezde yer alan tepe] tepesi çevresindeki bölgede büyütüldüler. Yetişkin olduklarında gaspçı kralı devirdiler ve büyüdükleri yerde kendi topluluklarını kurmaya karar verdiler. Ancak başarıları, Romulus'un Remus'u öldürmesiyle bir trajediyle gölgelendi ve Romulus şehrin kurucusu ve ilk kralı olarak kaldı. Şehri kurarken Remus şehire Remuria adını vermek isterken, Romulus Roma adını tercih etti ve bu da bir kavgaya yol açtı. Hikâyenin bir versiyonuna göre, kararı kırsal kesimin koruyucu tanrılarına bıraktılar. Kehanetin işaretleri her iki kardeşin destekçileri tarafından farklı yorumlandı ve Remus'un öldürüldüğü bir çatışma çıktı. Alternatif bir rivayete göre, cinayet, Remus'un yeni yerleşim yerlerinin yarı inşa edilmiş surlarının üzerinden atlayarak Romulus'la alay etmesinin ardından işlenen bir intikam eylemiydi.
Bu türün izleri Roma Cumhuriyet döneminin en eski sikkelerine kadar uzanmaktadır; MÖ 264-255 civarına tarihlenen gümüş didrahma kategorisindeki antik sikkeler [bkz.alttaki sikke]; ön yüzünde genç Herkül'ü, arka yüzünde ise dişi kurt tarafından emzirilen ikizler Romulus ve Remus'u tasvir etmektedir.
![Bu türün izleri Roma Cumhuriyet döneminin en eski sikkelerine kadar uzanmaktadır; MÖ 264-255 civarına tarihlenen gümüş didrahma kategorisindeki antik sikkeler [bkz.alttaki sikke]; ön yüzünde genç Herkül'ü, arka yüzünde ise dişi kurt tarafından emzirilen ikizler Romulus ve Remus'u tasvir etmektedir.](https://mail.antiksikkelernumizmatik.com/attachments/agesilaos-antik-sikkeler-numizmatik_rom_rem-1-webp.91770/ "Bu türün izleri Roma Cumhuriyet döneminin en eski sikkelerine kadar uzanmaktadır; MÖ 264-255 civarına tarihlenen gümüş didrahma kategorisindeki antik sikkeler [bkz.alttaki sikke]; ön yüzünde genç Herkül'ü, arka yüzünde ise dişi kurt tarafından emzirilen ikizler Romulus ve Remus'u tasvir etmektedir.")
Bu tip, tek başına veya ek bir motif olarak, imparatorluk dönemine kadar ara sıra yeniden kullanıldı ve Domitianus'un altın [Aureus] ve denariuslarında [Gümüş] belirgin bir şekilde yer almıştır [bkz.alttaki sikkeler]. Roma İmpratoru Domitianus, Roma'nın kuruluş efsanesini ilk kez altın bir sikkenin ana motifi olarak yerleştirmiştir [Farklı birkaç roma imparatoru tarafından da benimsenmiştir. Örn. Hadrianus'un Aureus kategorisindeki altın sikkesi] İmparator Domitianus hakkında detaylı bilgi ve antik sikke görselleri için Tıklayınız.
![Roma İmpratoru Domitianus, Roma'nın kuruluş efsanesini ilk kez altın bir sikkenin ana motifi olarak yerleştirmiştir [Farklı birkaç roma imparatoru tarafından da benimsenmiştir. Örn. Hadrianus'un Aureus kategorisindeki altın sikkesi]](https://mail.antiksikkelernumizmatik.com/attachments/agesilaos-antik-sikkeler-numizmatik_rom_rem-2-webp.91771/ "Roma İmpratoru Domitianus, Roma'nın kuruluş efsanesini ilk kez altın bir sikkenin ana motifi olarak yerleştirmiştir [Farklı birkaç roma imparatoru tarafından da benimsenmiştir. Örn. Hadrianus'un Aureus kategorisindeki altın sikkesi]")
Bu türün daha sonraki örnekleri arasında, MS 330'dan itibaren Konstantinopolis'i Doğu'da yeni bir başkent olarak kurmasının ardından, Roma'nın miğferli başını ikizler ve dişi kurt motifiyle birleştirerek Roma'yı kutlayan çok sayıda küçük sikke bastıran Büyük Konstantin döneminde darb edilen sikkeler yer almaktadır.
Bu sikke türünün muhtemelen, ne yazık ki günümüze ulaşmamış ancak varlıkları çeşitli antik kaynaklarla doğrulanan kurt ve ikizlerin antik heykellerinden esinlendiği düşünülmektedir; Livy'nin Roma Tarihi [10.23], MÖ 295'te bir heykelin Ficus Ruminalis'in [efsaneye göre ikizlerin Tiber nehri boyunca sürüklenerek karaya çıktığı yer olan Palatine tepesinin eteğindeki incir ağacı] yakınına yerleştirildiğini belirtir ve Cicero, MÖ 65'te dişi kurt tarafından emzirilen Romulus heykelinin yıldırım çarpması sonucu hasar gördüğünü bildirir [Against Catiline, 3.19].
MÖ üçüncü yüzyıldan beri kaydedilen Roma'nın erken kuruluş mitleriyle ilgili efsanelerindeki tek ortak unsur, Romulus ve Remus'un Rhea Silvia adlı bir Vesta rahibesinin ikiz oğulları olmasıdır. Efsanenin geri kalanı için birçok farklı anlatım mevcuttur, ancak en yaygın olarak kabul edilen anlatılardan biri Livy'nin Roma Tarihi'nde anlattığıdır. Livy'ye göre Rhea Silvia, Alba Longa'nın [Aeneas'ın oğlu Ascanius tarafından Alban tepelerinin eteğinde kurulan şehir] meşru kralı Numitor'un kızıydı. Numitor'un tahtı kardeşi Amulius tarafından gasp edilmiş ve soyu öldürülmüş, kızı ise Vesta bakiresi olmaya zorlanarak çocuk sahibi olma umudundan mahrum bırakılmıştı.
Rhea Silvia, Roma mitolojisindeki savaş tanrısı Mars ile karşılaşması sonucu hamile kaldı. Rhea Silvia bir Vesta Bakiresi olduğu için ikizler Romulus ve Remus'un doğumları kutlanacak bir olay değildi ve bu yüzden Alba Longa kralının emriyle boğulmaları umuduyla Tiber Nehri'nin sularına bırakıldı. Ancak ikizler hayatta kaldı, Romulus ve Remus Tiber Nehri kıyısındaki Palatine tepesi bölgesinde karaya vurdular. Ağlamaları, onları emziren ve onlara nazik davranan bir dişi kurdun çekmişti ki, onları bulan çoban Faustulus, dişi kurdun Lupercal mağarasında ikizler Romulus ve Remus'u emzirdiğini gördü. Lupercal mağarasının Roma'nın başlangıcından MS 5. yüzyılın sonuna kadar uzun süre festivallerin düzenlendiği ve ibadet yeri olarak kullanıldığı bilinmektedir. İkizler Romulus Ve Remus daha sonra çoban Faustulus ve karısı tarafından himaye altına alındılar ve Palatine [Roma'nın yedi tepesine göre en merkezde yer alan tepe] tepesi çevresindeki bölgede büyütüldüler. Yetişkin olduklarında gaspçı kralı devirdiler ve büyüdükleri yerde kendi topluluklarını kurmaya karar verdiler. Ancak başarıları, Romulus'un Remus'u öldürmesiyle bir trajediyle gölgelendi ve Romulus şehrin kurucusu ve ilk kralı olarak kaldı. Şehri kurarken Remus şehire Remuria adını vermek isterken, Romulus Roma adını tercih etti ve bu da bir kavgaya yol açtı. Hikâyenin bir versiyonuna göre, kararı kırsal kesimin koruyucu tanrılarına bıraktılar. Kehanetin işaretleri her iki kardeşin destekçileri tarafından farklı yorumlandı ve Remus'un öldürüldüğü bir çatışma çıktı. Alternatif bir rivayete göre, cinayet, Remus'un yeni yerleşim yerlerinin yarı inşa edilmiş surlarının üzerinden atlayarak Romulus'la alay etmesinin ardından işlenen bir intikam eylemiydi.
Bu türün izleri Roma Cumhuriyet döneminin en eski sikkelerine kadar uzanmaktadır; MÖ 264-255 civarına tarihlenen gümüş didrahma kategorisindeki antik sikkeler [bkz.alttaki sikke]; ön yüzünde genç Herkül'ü, arka yüzünde ise dişi kurt tarafından emzirilen ikizler Romulus ve Remus'u tasvir etmektedir.
Bu tip, tek başına veya ek bir motif olarak, imparatorluk dönemine kadar ara sıra yeniden kullanıldı ve Domitianus'un altın [Aureus] ve denariuslarında [Gümüş] belirgin bir şekilde yer almıştır [bkz.alttaki sikkeler]. Roma İmpratoru Domitianus, Roma'nın kuruluş efsanesini ilk kez altın bir sikkenin ana motifi olarak yerleştirmiştir [Farklı birkaç roma imparatoru tarafından da benimsenmiştir. Örn. Hadrianus'un Aureus kategorisindeki altın sikkesi] İmparator Domitianus hakkında detaylı bilgi ve antik sikke görselleri için Tıklayınız.
Bu türün daha sonraki örnekleri arasında, MS 330'dan itibaren Konstantinopolis'i Doğu'da yeni bir başkent olarak kurmasının ardından, Roma'nın miğferli başını ikizler ve dişi kurt motifiyle birleştirerek Roma'yı kutlayan çok sayıda küçük sikke bastıran Büyük Konstantin döneminde darb edilen sikkeler yer almaktadır.
Bu sikke türünün muhtemelen, ne yazık ki günümüze ulaşmamış ancak varlıkları çeşitli antik kaynaklarla doğrulanan kurt ve ikizlerin antik heykellerinden esinlendiği düşünülmektedir; Livy'nin Roma Tarihi [10.23], MÖ 295'te bir heykelin Ficus Ruminalis'in [efsaneye göre ikizlerin Tiber nehri boyunca sürüklenerek karaya çıktığı yer olan Palatine tepesinin eteğindeki incir ağacı] yakınına yerleştirildiğini belirtir ve Cicero, MÖ 65'te dişi kurt tarafından emzirilen Romulus heykelinin yıldırım çarpması sonucu hasar gördüğünü bildirir [Against Catiline, 3.19].
