- Katılım
- 4 Şub 2022
- Mesajlar
- 13,807
- Beğeni
- 12,735
Roma İmparatorluğu Maximinus II Sikkeleri
Maximinus Daia - Gaius Valerius Galerius Maximinus
Galerius'un 311'deki ölümünden sonra Maximinus II Daia, kendisini paganizmin savunucusu ve Hristiyanlığa zulmeden biri olarak amcasının kalıbına soktu. [Ancak amcası Galerius sonunda Hristiyanlığı meşru bir din olarak kabul etmiş ve MS 311'de, Hristiyanlara zulüm korkusu olmadan inançlarını uygulama hakkı veren Hoşgörü Fermanı'nı yayınlamıştır. Bu ferman, Hristiyanların inançlarını açıkça uygulamalarına ve mesajlarını yaymalarına izin verdiği için Kilise tarihinde önemli bir dönüm noktasıdır. Bu ferman daha sonra Hristiyanlığı Roma İmparatorluğu'nun resmi dini yapan Büyük Konstantin tarafından kabul edilmiştir]. Bu kalıp onu dini hoşgörüyü savunan Konstantin [Büyük Konstantin] ve Licinius'un karşısına yerleştirdi. Büyük Konstantin 312'de Maxentius'u ezdikten sonra Maximinus II aynısını Licinius'a karşı yapmaya çalıştı ve ertesi yıl 70.000 kişilik büyük bir kuvvetle Trakya'yı işgal etti. Ancak uzun zorlu yürüyüşleri birliklerini tüketti ve Licinius'un sayıca az olan ordusu MS 313'teki Tzirallum Savaşı'nda büyük bir zafer kazandı. Maximinus II bir köle gibi giyinerek savaş alanından kaçtı MS 313 yılında Kilikya'daki Tarsus'ta kendini zehirledi. Licinius'un emriyle çocukları ve karısı idam edildi ve cesetleri çok sayıda Hristiyan kadının boğulduğu Antakya'daki [Antioch] Orontes nehrine [Asi Nehri] atıldı.
Antik kaynaklara göre, Maximinus II Daia, Tetrark döneminin en sevilmeyen imparatorlarından biriydi. Ona yöneltilen birçok suçlama doğru olsa da, bu durumda galip olan I. Konstantin'in [Büyük Konstantin] tarih yazdığını ve Orta Çağ'a kadar ulaşan edebi kayıtların, zulümcü olarak damgalananlara karşı önyargılı olan manastır bilginleri tarafından incelendiği unutulmamalıdır.
Kilise tarihinin babası olarak kabul edilen ve eserleri oldukça kapsamlı olan Caesarealı Piskopos Eusebius gibi bir kaynak, Daia hakkında karamsar bir değerlendirme sunmaktadır; Jakob Burckhardt Eusebius'u antik çağın ilk tamamen dürüst olmayan tarihçisi olarak tanımlarken belki de fazla yargılayıcı olsa da, Eusebius'un Büyük Konstantin'in Hayatı adlı eserinden şu pasajı ihtiyatla karşılamalıyız: [Daia] kötülük konusunda bir tür yarışta [Galerius'u] bile geride bırakmaya çalışmış ve [Hristiyanlara] uygulanacak yeni cezalar icat etmekle övünmüştür. Böylece, sadece erkekler değil, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere büyük kalabalıklar, sağ gözleri ve ayak bilekleri demir ve dağlama ile sakat bırakılmış halde, madenlerde zorunlu çalışmaya gönderildi. Bu yaptıkları yüzünden o da kısa süre sonra Tanrı'nın yargısıyla cezalandırıldı [VC I.58.2-3].